“即此羡闲逸，怅然吟式微”原文、赏析 【作文大全】

即此羡闲逸,怅然吟式微。 出自唐代王维的《渭川田家》。本站今天为大家精心准备了“即此羡闲逸，怅然吟式微”原文、赏析,希望对大家有所帮助!

　　“即此羡闲逸，怅然吟式微”原文、赏析

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：斜光)

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　注释

　　①王维(约701—761)，字摩诘，祖籍太原祁县(今属山西)，后随父辈迁居至蒲州(今山西永济)生活。他于开元九年(721)中进士，先后担任过太乐丞、右拾遗、监察御史、尚书右丞等职。后于天宝年间隐居。他多才多艺，书画俱佳，苏东坡曾评说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”此外，王维通晓佛理，因此他的诗多富有禅趣，世人称他为“诗佛”。

　　②墟落：村庄。

　　③雉雊(gòu)：野鸡鸣叫。

　　④蚕眠：蚕在蜕皮前，不吃不动，像睡着一样，叫“蚕眠”。

　　赏析

　　此诗借描写乡村田家黄昏时的闲逸景致，表达了诗人的羡慕之情，以及向往归隐的心情。全诗主旨在于“归”，全文由此展开。

　　首句描写了夕阳西下，斜照村落的景象，点明时间的同时，也为全文渲染出田间暮色的苍茫气氛。接着三句，分别描写了牛羊徐徐而归，牧童放牧归来以及老人拄拐倚门迎候牧童的景象，这充满生命的和谐景象使诗人心中顿觉温暖，不觉动情。五、六两句描写了麦地里鸣叫着寻找伴侣的野鸡与桑树上食桑叶吐丝的蚕蛹，它们都在为建造归所而忙碌，再次点出“归”意。七、八两句写忙完一天农活的农夫扛着锄头下田归家，他们三三两两，在田间小路上相遇，互相亲热地话着家常，这样的情景，落入诗人眼中，使诗人顿生艳羡之情，进而引出最后两句的抒情。结尾两句直抒胸臆，吟咏《诗经》中“式微，式微，胡不归”的诗句，表达诗人向往归隐的心愿，同时此处之“归”又与诗旨相合，再一次呼应主题。

　　全诗用白描手法，描绘了渭川田家的闲适生活，语言清新自然，诗意盎然。

　　“即此羡闲逸，怅然吟式微”原文、赏析

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。出自唐代诗人王维作品《渭川田家》。此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象;五、六两句写农事;七、八句写农夫闲暇;最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。

　　作品原文

　　渭川田家

　　王维

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　词句注释

　　1、渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。

　　2、墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。

　　3、穷巷：深巷。

　　4、野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

　　5、倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。

　　6、雉雊(zhìgòu)：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

　　7、蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。

　　8、荷(hè)：肩负的意思。至：一作“立”。

　　9、即此：指上面所说的情景。

　　10、式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

　　白话译文

　　夕阳的余晖照着村庄，牛羊回到深深的小巷。

　　老人惦记远出的牧童，拄着拐杖在门口眺望。

　　开花的麦田野鸡鸣叫，稀疏的桑叶蚕儿休眠。

　　归来的农夫扛着锄头，相见时招呼絮语依依。

　　我多么向往隐居生活，不禁吟咏着《式微》诗章。

　　创作背景

　　此诗作于开元(唐玄宗年号，713—741年)后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。

　　作品鉴赏

　　诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望孙儿的归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归?”(意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?)的诗句，表明诗人归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚;苏东坡评王维诗中有画，画中有诗。此诗就可以说是一幅田园画。

　　诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶;桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

　　作者简介

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

　　“即此羡闲逸，怅然吟式微”原文、赏析

　　渭川田家

　　[唐代] 王维

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄立，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　此诗未编年，可能作于开元(唐玄宗年号，713—741年)后期作者隐居蓝田时，是作者游览渭水两岸的农村有感而作的一首诗。

　　译文注释

　　王维《渭川田家》译文注释

　　译文

　　村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

　　老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

　　雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

　　农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

　　如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

　　注释

　　渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。

　　墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。

　　穷巷：深巷。

　　野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

　　倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。

　　雉(zhì)雊(gòu)：野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

　　蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。

　　荷(hè)：肩负的意思。至：一作“立”。

　　即此：指上面所说的情景。

　　式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

　　作品赏析

　　王维《渭川田家》赏析

　　这首诗描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

　　诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，很像是《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶;桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年(737年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。

　　这首诗绝大部分的篇幅是在写农村和农民，然而，诗人还是一种旁观者的姿态，顶多只是寻得了一种借题发挥的缘起。王维丰裕的经济地位，且仕且隐的名士风度，及其绝对占上风的庄禅思想的支配，使他绝不会像陶渊明那样贴近田园而做自食其力的耕作，他的感触和体验是隐士的而非农民的。