“四史”学习教育党课讲稿 【演讲稿】

　　讲好党课提高思想认识，引导广大党员学做合格党员，是落实“两学一做”的“关键动作”。对新形势、新任务，应因地制宜、因时制宜、因人制宜，针对不同层次、不同行业的党员讲活党课，提高党课的针对性和吸引力。用活会议“大平台”，因地制宜讲党课。若吧网为大家整理的相关的“四史”学习教育党课讲稿，供大家参考选择。

　　“四史”学习教育党课讲稿

　　以史为鉴，可以知兴替。中国共产党是一个善于学习历史、总结历史，善于从历史的经验教训中汲取治国理政方略和智慧的政党。在中国共产党近百年发展历程中，研读历史、总结历史、借鉴历史，已经成为党的一个光荣传统。

　　今年1月8日，总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中，要求广大党员干部要把学习贯彻党的创新理论，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。总书记关于学习“四史”的重要讲话，既是对建立“不忘初心，牢记使命”主题教育长效机制的新部署，也是对传承与弘扬我们党优良传统的新要求。5月9日，上海市委“四史”学习教育领导小组举行会议，市委书记李强指出，要准确把握“四史”学习教育的根本出发点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。

　　历史学习中的“四知”与“四不知”

　　长期以来，在中央的要求和指导下，全党范围内已形成了

　　学习研究历史的良好氛围，尤其是学习研究党的历史成为党员干部的新时尚，广大党员干部的历史文化素养、历史思维能力都有了很大的提升。但是，历史博大精深，学习永无止境。从以往的学习情况来看，对标总书记和党中央的新要求，在历史学习上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育过程中加以克服。

　　一是知当下不知过往。主要表现为对最近几年、几十年的历史比较熟悉，但是对年代稍微久远一点的历史相对陌生;

　　对亲身经历过的本地区历史比较熟悉，但是对没有经历过的、外地的、全国的历史相对陌生或比较模糊。例如，上海的党员干部对近30年浦东开发开放的历史进程与辉煌成就感同身受，但是对近代以来党在上海的战斗情况，以及全国其他地区的发展史就不一定很清楚。这种状况与中央深化“四史”教育的要求之间存在一定差距，也会在实践上制约党员干部历史视野和历史思维能力的提升。

　　二是知其然不知其所以然。主要表现为只是被动地接受历史事实和历史结论，缺乏对历史发展必然性和规律性的深入思考，在学习中往往表现为人云亦云或不知所云，对历史发展的来龙去脉、前因后果不做深入的梳理和研究。例如，对我国在社会主义建设道路的探索中，既不能走封闭的老路，也不能走改旗易帜的邪路，而只能走中国特色社会主义新路的正确抉择理解不深不透，不善于从党领导人民进行社会主义建设70年的

　　实践中，以及党的百年奋斗历程中论证其必然性，更不善于把这个问题放在社会主义500年发展历程的宏大背景中，去寻找其发展的历史逻辑。

　　三是知其一不知其二。任何一个历史事件的发生发展，都是各种必然性和偶然性因素综合作用的结果，正如恩格斯“历史合力论”所阐述的那样，历史的最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。因此，对一些重大的历史事件和历史结论，只有从多个视角、多个层面进行综合考察方能得出科学认识。面对浩如烟海的“四史”知识海洋，有的党员干部或因学习时间有限，或因学习方法不当，或因学习能力尚待提高，达不到全面、系统、完整的学习要求，学习中难免存在“攻其一点，不及其余”的现象。

　　四是知其表不知其里。学习历史的目的，就是要从历史中汲取经验教训，总结发展规律，为现实工作服务。以党史为例，总书记曾经指出，党史研究就是一门研究中国共产党的历史、从中国共产党的活动中揭示当代中国社会运动规律的科学。然而在学习的实践中，存在发现不了蕴含在历史表象下的深刻道理，不善于从历史的客观事实中去挖掘历史发展的必然规律，达不到学习目的的现象。

　　问题背后的“四化”现象

　　出现以上不足和学习短板的原因是多方面的，主要可归纳

　　为以下四个“问题”。

　　第一，学习的态度有问题，学习表面化。正确的学习态度和学习习惯是取得良好学习效果的基石。在以往学习中，态度上的问题主要表现在：一是满足于对相关历史一般性的了解，以走马观花、心不在焉的态度对待学习，突出特点是对重要的史实或史学理论停留在泛泛而学、浅尝辄止和一知半解的层面;

　　二是学而不思，思而不深，不愿下苦功夫学，甚至是为了装点门面、装装样子而学，为了学而学，缺少学习的内生动力。

　　第二，学习的方法有问题，学习碎片化。其一是学习时间的碎片化。除了一部分从事专业研究工作的人员之外，大部分党员干部只能从工作之余、周末假日、出差途中、开会间隙中“挤”出一点学习时间，无法满足历史学习对连续性、成片化的时间要求;

　　其二是学习内容的碎片化。大部分党员干部因专业背景和学习条件的限制，无法进行专业化、系统化研读，学习的临时性、随意性比较突出，对相关史实的掌握没有形成相互联系、逻辑严密的知识体系，而是呈现出彼此割裂、互不联系的点块状。

　　第三，学习的目的有问题，表现为学习庸俗化。一是学习的途径上，有些人不是通过学术讲座或学术论坛等专业渠道获取历史知识，而是偏重网络平台、街谈巷议甚至口口相传等途径;

　　二是学习的载体上，忽略正规出版物和权威部门提供的历史读物，而是热衷地摊文学、追捧影视作品、偏好野史传奇等，

　　对历史研究的前沿信息掌握不及时，缺乏权威性。三是学习内容上，对历史的学习满足于一般性的了解，没有抓住党史、新中国史等历史的本质和发展主线。

　　第四，学习的方式有问题，学习形式化。深化“四史”教育，就是要通过常态化的学习研究，在真学真懂真信真用上下功夫，在学懂弄通做实上下功夫，达到提升党员干部的综合素质，锤炼党性修养，增强工作本领，做到知史爱党、知史爱国的目的。但是在实践中，时常发生学习场面轰轰烈烈但缺少实质性内容，表面刻苦实则心不在焉的现象，这是形式主义在历史学习中的具体反映。

　　克服“四化”现象应坚持做到“四学”

　　避免“四史”学习中出现以上问题，可从做好“四学”抓

　　起。

　　一是坚持全面地学。研读“四史”应坚持在大历史观的指

　　导下，充分激活思接千载、视通万里的宏阔视野，把40年的改

　　革开放史置于新中国70年发展史的大背景中学习，把70年的

　　新中国史置于近百年党的奋斗历程中学习，把百年党史置于500年的社会主义发展史中学习。通过连点成线、连线成面的学习活动，夯实“四史”基础知识，构建逻辑严密的“四史”知识结构，全面掌握历史事件的来龙去脉、前因后果、前世今生及其发展方向。只有坚持全面地学，才能在熟练把握历史的源、流与变的规律中，深入了解社会主义从空想到科学、由理论到

　　实践的逻辑进路，深刻理解中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴必由之路的必然性。

　　二是坚持深入地学。深化“四史”教育的出发点和落脚点，是为了从历史中汲取治国理政的经验智慧与精神力量，特别是在当前新冠疫情常态化防控形势下，“四史”教育是筑牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为夺取疫情防控和经济社会发展双胜利提供强大思想保证的重要途径。因此，“四史”学习教育不能满足于对一般史实的了解和掌握，而是要坚持把党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史作为一个整体来看待，善于突破历史的表象，深入到历史事件的内核，勇于探索重大历史事件背后的深层次原因，深入解读重要历史人物在历史转折关头的心路历程，总结提炼中国共产党在为民族谋解放、为人民谋幸福的征程中，承前启后、继往开来的历史规律。通过回顾党的百年奋斗历程，深刻理解党领导人民开创中国特色社会主义道路的艰巨性和必然性，深刻理解在社会主义500年发展史中，中国特色社会主义的历史方位和阶段特征，在深入学习中不断锤炼历史思辨能力。

　　三是坚持辩证地学。党员干部研读“四史”，既要落实在提高历史文化素养上，更要落实到自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事的实践上，只有如此，才能凸显建立“四史”教育长效机制的意义。因此，研读“四史”必须要贯彻马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的指导，做到博学之、审问

　　之、慎思之、明辨之和笃行之，真正把握“四史”发展的主题、主线、主流和本质，从而达到以史鉴今、资政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟练掌握唯物史观所蕴含的辩证法思想，才能科学回应如何看待我国改革开放前后两个历史时期之间的关系问题，真正理解虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者绝不是彼此割裂的，更不是根本对立的，本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。

　　四是坚持反复地学。党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，博大精深，内涵丰富，学习中常常会出现有的知识点记不住、记不牢、记不全和记忆混淆、记忆串门，对有的历史问题理解不深刻、理解不彻底等现象。化解这些“现象”的有效方法，就是要在坚持运用唯物史观、大历史观指导“四史”学习的同时，还要综合运用人民史观等，将“四史”学习融入现实生活中，结合到实际工作中，实现“四史”学习经常化、日常化和制度化，在反复学、反复读、反复研中，丰富对社会主义500年发展史的知识储存，深化对党的百年奋斗历程中重大事件的认识，科学把握新中国成立以来对建设与发展社会主义的艰辛探索，深刻理解改革开放史的艰辛历程和发展趋势。

　　总之，只有坚持全面地学、深入地学、辩证地学、反复地学，建立健全“四史”教育长效机制，才能教育党员干部开拓工作视野，增强人民情怀和责任担当，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如铁、信心如磐。

　　“四史”学习教育党课讲稿

　　中华文明源近流长，而廉政文化也在先秦百家争鸣的时代应运而生，可以说是有政权的产生便有了廉政的呼唤。《周礼》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是说一个官员必须具善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，而这六个方面均以“廉”为冠，“廉则兴，贪则衰”成为中华民族代代相传的一个治国之道!

　　历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》通过西晋的亡国、大唐的兴盛、大宋的京华梦，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等清官的名垂千古以及中国人绵延数干年“青天情节”，清官能臣和贪官乱臣在大是大非面前的选择，阐释的是中华民族数千年来的价值追求。

　　为官者克己修身，重德重礼向来是民心所向，是文人士大夫几千年来塑造的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价取向。这不禁让入深思，近年来，随着社会的发展，各种各样的诱惑环绕在我们干部的周围，我们干部一定要做到“清正”，守住自己的节操，用“廉”来武装自己的思想，指导自己的行为，成为为人处世的依据。

　　学习四史，就是牢记初心使命，永葆党的先进性，传承红色基因，为了理想信念不懈奋斗的历史。

　　学习四史就是要领悟和思考我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的是什么;

　　无数共产党人前仆后继、流血牺牲，为的、靠的是什么。概括地说，答案就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想;

　　就是中国共产党人的初心和使命，即为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。

　　98年来，党带领人民经过长期探索实践，取得革命、建设、改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义。这是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是在改革开放40多年、新中国成立70年、党领导人民进行伟大社会革命98年的探索实践中得来的，是植根中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。因此，我们对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化充满的自信是基于实践检验、人民选择、科学真理之上的具有深厚积淀和坚实根基的自信。

　　“四史”学习教育党课讲稿

　　历史是最好的教科书。学好党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史，是党员领导干部的一门必修课。但是，这“四史”在 时间上 跨越500多年;在 内容上 任何“一史”都是大部头 大容量。既然如此，有 效推进“四史” 学习教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力气，要抓住重点 区分层次。这第一步就要搞清晰“学什么”。从基本要求看，“四史” 学习教育要从依次递进的历史知识 历史经验 历史精神 历史方法这四个方面展开，大体也就是在 认知 情感 意志 行动这四个层面着力。

　　一 学好历史知识，形成历史认知

　　历者过也，史者事也。历史就是过去，它可能是实存的，也可能是被记载或重构的。历史至少是文字记载的历史，通常是以时间 事件 人物 关系 环境 思想 影响等知识要素对过去的叙说。“四史”也是如此，其 学习教育最直接的就是对相关信息的了 解 掌握和认知。

　　国家都不能没有 历史，民族不能没有 记忆，忘记历史就是背叛自己。“四史”的 学习教育，首先是要 学习其 中的重大历史节点 历史事件 历史人物 历史环境 历史思想 历史影响等。比如，社会主义发展史的 学习，就少不了 莫尔的[乌托邦] 巴黎公社 马克思恩格斯的[共产党宣言] 1917年的俄国十月革命 1956年 中国社会主义社会制度建立 毛泽东的[论十大关系] 改革开放以来 中国特色社会主义的开创与发展等;党史和新 中国史的 学习，就少不了 新文化运动 1921年党的创建 1935年遵义会议 抗日战争胜利 1949年10月1日新 中国建立 “一五”计划等;改革开放史的 学习，就少不了 党的十一届三 中全会 经济特区 浦东开发开放 1992年社会主义市场经济体制改革目标的确立 加入WTO等。

　　要说明的是，“四史”虽然各有 其特色 有 其“知识”，但不能简单认为它们是孤立的 割裂的。通过 学习教育，既要清晰党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在 历史 理论 实践逻辑上 的密切关联。这种关联可简单归纳为：科学社会主义理论的产生，推动社会主义从理论走向实践，也就是俄国十月革命胜利与苏联社会主义建设;十月革命给 中国送来了 马克思列宁主义，成为 中国共产党创建的重要条件;党领导人民进行革命的历史，是以社会主义为取向建立“新社会 新国家”的历史;以1949年为起点的新 中国史是党领导人民建设社会主义 推进改革开放的历史，也是探究 中国特色社会主义，推动社会主义从一种模式走向多种形态的历史;改革开放史既是党史 新 中国史，也是社会主义在 中国深入发展的历史，即一以贯之坚持和完善 中国特色社会社会主义的历史。这样联系起来 学习，可以更深刻地体会到红色政权来之不易 新 中国来之不易 中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来 往哪里去。

　　二 吸取历史经验，把握历史大势

　　假如说“四史”的知识是“一点一点”的，那么将点串起来，由点到线，形成“一条一条” “一面一面”的，就构成“一部一部”的历史。这样的历史从来都不是直线演进的，而是螺旋上 升，在 人类从民族史进入到世界史的条件下，更是如此;这样的历史是人们在 不断熟悉历史规律 总结历史经验 吸取历史教训的基础上 ，蜿蜒前进的历史。在 这个意义上 ，“四史” 学习教育 中，比知识重要的，是基于知识 学习，更清晰地洞察历史发展 中的合价值性与合规律性，更好把握历史进步规律与发展趋势。这当然是“高标准”，那“低要求”就是吸取历史教训，在 前进的道路上 不犯错误或少犯错误，至少是历史上 发生过的悲剧不要再折腾 再上 演。

　　“四史” 中蕴含了 很多规律 经验，当然也有 不少教训。比如，马克思主义基于唯物史观和剩余价值论两大发明，超越了 空想社会主义，也揭示了 人类社会发展的基本规律。苏联建立 建设社会主义取得了 重大进步，并在 与资本主义经济大萧条的对照 中彰显了 社会主义计划经济体制的优越性，但是不能随着时代与环境变化而进行适应性改革，导致体制僵化而又无力自我革新，尤其是无产阶级政党背离了 人民立场，结局是政权丧失 国家解体的悲剧。这被认为是20世界社会主义发展史 现代国家建设史上 的重大事件。

　　中国共产党在 历史上 也犯过错误，在 探究 中也有 过失误，但善于在 历史 学习 中总结经验 熟悉规律，不断前进。这表此刻 很多方面，最根本的一条，就是把马克思主义的基本原理同 中国革命 建设 改革的实际结合起来，适应时代变迁与社会变革，不断推进理论创新 实践创新 制度创新，不断深化熟悉人类社会发展规律 现代国家管理规律 社会主义建设规律 党的领导和执政规律。这正是党领导人民创新“两大奇迹”，并实现了 中华民族从站起来 富起来到强起来的飞跃的要害。这样的 学习教育，也就是以史明志 以史为师 以史为鉴，是 学习历史大道 把握历史大势，是基于历史经验 理性和规律把握现实，有 助于增强党员领导干部坚定 中国特色社会主义“四个自信”的自觉性。

　　三 传承历史精神，坚守历史使命

　　虽然共产党人是唯物主义者，但党历来高度重视精神力量与精神建党。历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展，融汇于党史 新 中国史 改革开放史 中国社会主义发展史，贯穿于革命 建设 改革的历史进程 中，并成为一种独特政治优势。如革命战争年代锻造的红船精神 井冈山精神 苏区精神 长征精神 延安精神 西柏坡精神等;社会主义建设时期涌现的抗美援朝精神 大庆(铁人) 精神 雷锋精神 焦裕禄精神 红旗渠精神 “两弹一星”精神等;改革开放时代孕育的小岗精神 载人航天精神 抗击非典精神 奥运精神 抗震救灾精神等。这些精神，一道构成共产党的 国家的精神谱系，要传承好 发扬好。

　　人无精神不立，国无精神不强。毛泽东阐释物质与精神辩证关系指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。邓小平说：“要懂得些 中国历史，这是 中国发展的一个精神动力。”假如说历史事件是过去的 会定格的，历史经验也可能是有 局限的，那么历史精神则是“永恒的”，可以传承并发扬光大的。习近平总书记也非常重视历史精神的 学习传承。他强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”在 近期调研考察 中，他又提到了 “西迁精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人 陶冶人 教育人，激发党员领导干部的历史担当 情怀 责任 信念，让他们不忘初心 牢记使命 永恒奋斗，这正是“四史” 学习教育的精髓所在 。

　　四 梳理历史观念，用好历史方法

　　比较而言，树立正确历史观 学好历史方法论，是“四史”的知识 学习 经验和规律 学习 精神 学习的实际运用与行动，也是 学习教育的最高要求。在 学习教育 中要逐步形成 深化巩固这样的历史观：首先，历史是持续的，不是简单的“断代”史。因此，党史 新 中国史 改革开放史 社会主义发展史的 学习教育要结合起来，并与上 海地方史 浦东开发开放30周年等“身边”的历史贯穿起来。通过 学习教育，树立“大历史观”，要更深刻熟悉到“没有 共产党，就没有 新 中国”，“党的领导是历史的选择 人民的选择”等被历史证明的事实 被事实证明的历史，更深刻地理解“ 中国特色社会主义不是从天上 掉下来的”，“ 中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和 中国社会发展历史逻辑的辩证统一”等新观点新论断。其次，历史是整体的 多彩的，不可能完美无缺 没有 瑕疵，不能用现实切割历史，也不能用历史否认现实。“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”通过 学习教育，要反对任何形式的历史虚无主义 文化虚无主义，反对丑化党和国家形象，或诋毁 诬蔑党和国家领导人 英雄模范，或歪曲党的历史 中华人民共和国历史 人民军队历史的言行。再次，历史是合力形成的 “多线的”。通过 学习教育，要全面 辩证地看待历史现象 历史问题，即使是历史失误 挫折，也要在 历史的环境下 方位上 ，正确看待 认真分析，尤其是对所谓的“历史终结论”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路。最后，历史是通的，世界是“平的”。虽然社会主义取代资本主义具有 历史必定性，但这并非是当下现实性。虽然目前世界呈现了 一些“逆全球化”思潮与行动，但在 世界历史条件下，全球化不可逆转，自我封闭必定落后。特殊是，在 “一球两制”长期共存的环境下，要树立“长线历史观”，既反对“崇资病”，也反对“恐资病”，正确熟悉并处理好社会主义与资本主义 共产党与其他国家的政党 中国与世界的关系，要交流沟通 取长补短，推动文明对话 互鉴，充分汲取和借鉴人类文明创新的一切成果。假如通过“四史” 学习教育，党员领导干部能够确立 巩固并用好这些历史观，那就是最好的成果。

　　“四史” 学习教育，不能为了 学习而 学习 为完成任务而 学习，而要在 坚持正确历史观的基础上 ，学会历史思维 培养历史视野 增强历史担当。在 学习教育 中，要历史结合现实学 理论联系实际学，党员领导干部要把自己摆进去 工作摆进去 责任摆进去，能够适应新时代新要求新环境，在 上 海落实“三大任务” 持续打响“四大品牌” 加快“五个 中心”建设等实际工作 中，运用历史方法 历史智慧 历史经验，破解发展难点 民生痛点 管理堵点，真正把经济社会发展得更好 人民城市管理得更好，让人民群众有 更多获得感 安全感 幸福感。这是“四史” 学习教育的最“硬核”的要求，也是其落脚点。