2020新闻时评摘抄三篇 【时事论据】

　　事实上，医生拍照与救人从来都不是选择题。救人不但是医疗必须遵循的第一优先原则，更是医生从业的基本担当，还外延到个人的社会生活，比如公共场所急救援手、协助处置公共卫生突发事件、给予医疗技术援助等，都是医生的责任担当。下面是若吧网为大家整理的，供大家参考。

　　2020新闻时评摘抄1

　　近日，D7573次列车上，65岁男子张某手持无座车票却霸占他人座位，列车长耐心规劝40分钟，其闭目养神坐到终点。在见到民警后，张某连声承认自己霸座不对。目前，张某已经被长沙铁路行政拘留五天。(6月27日澎湃新闻)

　　【新闻材料引入，读者速览热点事件，事件读罢，定有不同感想，观点碰撞后文及时跟上。】在一个“流动的中国”里，动车让老百姓的出行更加便利。动车作为一个公共空间，也是世

　　间万象、人生百态的一面镜子。“霸座”作为一种失范行为，暴露了一些人精神世界的贫乏与不健康;“霸座”层出不穷，说明建构与时代匹配的精神文明，依然任重而道远。

　　【直陈观点，指出“霸座”所折射的精神世界贫乏，说明精神文明建设依然任重道远】

　　明明是无座票，却非要霸占其他乘客的座位;面对乘客的批评质疑和列车长的耐心劝阻，这位乘客选择了“不管你们怎么样，反正我就这样”的自说自话。在乘客和列车长面前嚣张跋扈的“霸座老人”，在民警面前立即认怂;他并非不知道自己的行为“无理”，只是抱着侥幸心理认为自己可以不为失范行为付出代价。

　　【深入剖析事件，从事件主体角度，透析“霸座老人”的侥幸心理】

　　按票乘车是铁路企业与乘客之间建构的契约，这位老人并非不知道这个规则，而是明知故犯，揣着明白装糊涂，无畏、无理，当众撒泼。“霸座”行为不仅给其他乘客带来了不便，也扰乱了动车的运行秩序。一个缺乏群己界限、对社会规范缺乏尊重与敬畏、心中只有自己没有他人的乘客，不论他的年龄与身份，都会遭遇他人的差评。

　　【指出“霸座”行为，漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏，是自私自利的不文明行为。】

　　虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语，但对于那些身体状况不佳或者孕妇、带小孩的乘客等有特殊需求却只有无座票的乘客，只要他们“有话好好说”，总会有愿意换位思考、懂得体谅的乘客愿意成全他们。那种自弹自唱、孤芳自赏的“座位谁先坐到就是谁的”，显然是一种胡搅蛮缠。

　　【让步思考，纵是老弱病残孕，对于座位有特殊需要，亦应“有话好好说”。】

　　在一个盛行工具理性的时代里，“霸座”表面上实现了个人利益化，实际上却因小失大、得不偿失。在不文明行为可能被随时随地“现场直播”的今天，“霸座”丑态毕露，形象尽失，为天下人耻笑，当真值得吗?有理不在声高，没有道理却强词夺理，非但不能赢得“脸面”，反而有损体面与尊严。

　　【一针见血，直指“霸座”丑态】

　　法国哲学家福柯曾说，“一个人的作品，就是他自己”。在身份社会逐渐向专业社会过渡的当下，一个人的社会认同，越来越少地取决于身份标签，越来越多地依靠他自身的角色扮演。不论是老人还是年轻人，不论是博士还是小学都没毕业的人，不论是社会精英还是普通人，“你怎样做，你的评价就怎样”。

　　【借名言，强调人要懂得做好自己。每个人都是自己行为的主导者，更是自己的命运主宰者。每个人来到这个社会都是一张白纸，上面写什么字，别人给你什么批注，全在于“你怎样做”!】

　　面对“老人霸座被拘五日”，我们不能对老人群体进行污名化，而是要就事论事。我们不能挥舞着大棒给老人群体贴上各种标签，却忽视老人群体也是千差万别的;根据每一个人的角色扮演来进行评判，才是我们应有的态度。

　　【拓展议论，抵制以偏概全、乱贴标签。这也是此文的最终落脚点。贴标签现象，在生活中很是常见，我们每个人都曾有过被贴标签的经历。】

　　「精读细思」

　　此文以老人霸座引出论述，先是批判霸座的不文明行为，接着分析霸座本质与危害，然后倡导遵规守矩，做好自己。最后强调不要以偏概全，因一位老人的过错而对老人群体进行污名化，拒绝乱贴标签。显然，这篇时评写得很不错，但亦有值得探讨或者值得改进之处。标题乃一文中中心，应围绕标题为核心写作，此文标题是《“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体》，而全文仅用了最后一段99个字来拓展了下议论，说到了“不因个体污名化老人群体”，有些头重脚轻，行文内容安排上有些避重就轻、主次颠倒。当然，这只是从高考写作视角来看待这篇文章。如果从随笔杂文角度，怎么写都是不逾矩的。而且若换个标题，诸如《也谈霸座》，本文最后一段反倒是起到了由此及彼的主题升化，更加拓宽了写作视野。

　　2020新闻时评摘抄2

　　7月14日晚上9点多，武先生将外婆送到山西文水县人民医院，经过检查后，老人被送往心内科的重症监护病房内进行治疗，随后被下达病危通知书。武先生曾4次叫人来抢救，医护人员却忙着拍集体照，表示等拍完照再治，前后耽搁了20分钟，老人没能救过来。对此，文水县人民医院办公室主任解释：因为当时医院要给心内科做宣传册，所以需要照一张集体照。(7月22日观察者网)

　　就事论事，既然老人已被医院下达病危通知书，那么主治医生就应知道老人病情的严重性。如此情况下，不优先处置老人，采取必要的抢救措施，而惦记着去拍照，显然已经违背了医疗规程。更何况，在老人病情再次恶化，家属多次请求的情况下，主治医生反复推托，前后耽搁了20分钟，直至老人死亡。尽管二者之间并不必然存在直线的因果关联，但推托延误宝贵的抢救机会和时间，与见死不救没有本质区别，毫无疑问已经严重违背了医疗基本的伦理道德。

　　而尤其值得关注的是，这一切发生在全体科室人员面前，如果科室负责人甚至是一般的医护人员站出来提出拍照缓一缓，先救人，或许事情就可以避免，然而不但病人的主治医生拒绝家属请求，其他大夫也出来阻拦家属。如此场景，反映出集体对病人生命的漠视，令人心寒，作为医生这种集体无意识显然要比单纯个别医生的医德缺失可怕得多。

　　事实上，医生拍照与救人从来都不是选择题。救人不但是医疗必须遵循的第一优先原则，更是医生从业的基本担当，还外延到个人的社会生活，比如公共场所急救援手、协助处置公共卫生突发事件、给予医疗技术援助等，都是医生的责任担当，是处于矛盾关系的参照系，拍照与救人孰轻孰重，根本无须思考。

　　当然，医生因为职业作息的特殊性，同在一个科室照张全家福，把所有的人集中起来很困难，因此医护人员珍惜这难得的机会，从心情上可以理解。但是，机会再难得也得拎得清轻重，大家的时间诚然比较宝贵，但是耽搁了病人的病情，就会危及生命。再说，机会再难得、情绪再兴奋，也不能耽搁正常医疗。如此说到底是本末倒置的选择。

　　即便最终是出于医院宣传的需要，为了展示科室的医疗实力、服务形象，这么做也是南辕北辙，要知道医疗脱离了基本人性关怀，再高明的技术能力、再先进的设施设备，其实都是无源之水。如此，照出了好看的宣传照片，反而给恶劣的医疗德行立此存照。

　　2020新闻时评摘抄3

　　8月3日，央视《今日说法》栏目播出《永和桥斗殴事件(上集)》节目，该节目聚焦了发生在南宁闹市街头的一起斗殴事件。据了解，2018年2月，18岁网红“小辣椒”怀疑被人抄袭自己原创的“社会摇”舞步，召集百余人与对方组织的20余人互殴，双方持有钢管、砍刀，并互扔自制爆炸物。同年12月，法院对这起聚众斗殴案进行集中宣判，主犯“小辣椒”被判处有期徒刑8年，其他被告人被判决有期徒刑两年三个月至六年不等。

　　这起案件的经过大体如此：一个网红美少女主播，跟一个名为“小杰”的男孩，因为某“社会摇”舞蹈究竟归谁原创的问题，在网上起了严重争执，线上骂战不够，各自线下纠集了大批人员，约在街头(广西南宁一个叫永和桥的地方)聚众斗殴。

　　为了一段舞蹈的原创大打出手，这看似无厘头，背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。

　　从《今日说法》的介绍中得知，参与斗殴的两伙人，分别来自于两个地方，一个叫“万秀村”，一个叫“大沙田”。而这两个地方都有一个共同的特点，便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。此次参与斗殴的100多个“社会青年”，只有4个是成年人，而且年纪的也刚满19岁。很多人因为年纪太小无法定罪，最后被追究刑事责任的为5人，公开审理的只有1人。

　　这些人都有一个相似的特征，或者说问题。他们中绝大部分人都已经辍学，正常上学的只有两三个人，大部分都是初中毕业就不再继续上学，开始在社会上混。按理说，这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪，而他们却在街头打架。

　　不过，我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”，居然为了一段舞蹈互殴的同时，是否思考过，他们为什么会热衷于这种舞蹈，甚至会为此大打出手呢?

　　“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料，发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。它有一个明显特征，就是大家一起跳。在强烈的音乐节奏下，一群人步调一致，看起来很享受，很陶醉。

　　热衷于“社会摇”的孩子，多半是缺乏父母陪伴和管教的孩子，很少得到有效关注和陪伴。而这种团体舞蹈，或许可以让他们在同龄人里找到共鸣，成为他们弥补内心缺失的一个重要途径。比如，热衷于此的首要组织者——网红“小辣椒”就存在着明显的家庭问题，父母离异根本无人管教。

　　这些可以说明，该事件已经不是单纯的几个孩子怄气所致的斗殴那么简单了，而是关涉到社会变迁下如何解决留守儿童和外来人员子女的管理问题。最迫切的就是这类孩子的教育如何落实?另外，这类孩子往往缺乏父母的关心和约束，已经逐渐成为社会的不安定因素，这又该如何解决?这无疑是需要整个社会共同思考的地方。