民生方面的名言 【名言警句】

恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”本站为大家整理的相关的，供大家参考选择。

　　民生方面的名言

　　1.乃知国家事，成败固人心。(宋·王禹戎《唱山歌》)

　　【释】要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

　　2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

　　【释】长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。

　　3.衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清·郑板桥)

　　【释】在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官，老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。

　　4.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)

　　【释】豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。

　　5.医得眼前疮，剜却心头肉。(唐·聂夷中《咏田家》)

　　【释】挖掉心头好肉,来补眼前烂疮。比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。

　　6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。(明·于谦《咏煤炭》)

　　【释】希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

　　7.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐·李商隐《咏史二首·其二》)

　　【释】纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

　　8.民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。(《孟子·离娄章句上·第九节》)

　　【释】人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

　　9.古人云：“政之所行，在顺民心;政之所废，在逆民心。”(语出《管子·牧民》)

　　【释】政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。

　　10.强本而节用，则天不能贫;本荒而用侈，则天不能使之富。(《荀子 天论》)

　　【释】加强农业生产而又节约开支，那么天也不可能使人贫穷，农业生产荒废而又开支浪费，那么天也不可能使人富裕。

　　11.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理;世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。

　　12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。

　　13.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”

　　民生方面的名言

　　(一)关于民生的名言

　　(1)国以民为本，民以食为天。

　　(2)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　　(3)民为贵，社稷次之，君为轻。

　　(4)使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

　　(5)“做好基本民生的兜底保障，是各级党委和政府的职责所系。”——李克强

　　(6)“发展的根本目的是保障和改善民生。“——李克强

　　(7)“保障人民群众安居乐业是政法工作的根本目标。”——习近平

　　(8)“时刻都要想着那些生活中还有难处的群众。”——习近平

　　(二)名言应用

　　关于民生名言应用示范：

　　1，坚持做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系

　　2，一切发展为了人民，一切发展依靠人民，一切发展成果由人民共享

　　3，急民众之所急，想民众之所想

　　4，天下顺治在民富，天下和静在民乐

　　小思考：积累这些名言警句有什么用呢?

　　两个用法：

　　一是用于写名言警句式的开头或分论点论证;

　　二是可以用作分论点优化的后缀

　　关于民生话题的分论点优化举例：

　　1.改善民生问题，重在提升工作创新力度，想群众之所想;{当然换成别的三句名言的小短句也是可以的哦}

　　2.改善民生问题，重在提供优质公共服务，乐群众之所乐;

　　3.改善民生问题，重在提升干部主动意识，急群众之所急。

　　关于民生话题的标题积累：

　　以民为本 提升民众“获得感”

　　民生无小事，枝叶总关情——以民为本，破解民生难题

　　民惟邦本，本固邦宁——以民为本，提升民众“获得感”

　　民生方面的名言

　　1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)

　　释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

　　2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋·胡宏)

　　释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

　　3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符)

　　释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

　　4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋·石介)

　　释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

　　5、水能载舟，亦能覆舟。(唐·李世民)

　　释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

　　6、为政，通下情为急。(明·薛渲)

　　释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

　　7、足寒伤心，民寒伤国。(汉·荀悦)

　　释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

　　8、天下是天下人之天下。(宋·张端义)

　　释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。

　　9、从来治国者，宁不忘渔樵。(明·谢榛)

　　释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

　　10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)

　　释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

　　11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。(三国·诸葛亮)

　　释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

　　12、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。(明·吕坤)

　　释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动;如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。

　　13、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明·吕坤)

　　释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么?回答是“安定”。

　　14、治国之道，富民为始。(汉·司马迁)

　　释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

　　15、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。(唐·白居易)

　　释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。

　　16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清·郑燮)

　　释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。

　　17、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。(清·龚自珍)

　　释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。(邪许：纤夫劳动的呼号声)

　　18、政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。(管仲)

　　释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

　　19、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。(宋·欧阳修)

　　释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢?

　　20、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间!(宋·王令)

　　释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?

　　21、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何?(宋·王十朋)

　　释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?

　　22、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。(唐·曹松)

　　释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

　　23、身为野老已无责，路见流民终动心。(宋·陆游)

　　释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

　　24、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。(元·王冕)

　　释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?

　　25、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。(明·郭登)

　　释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。

　　26、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。(宋·罗大经)

　　27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元·张养浩)

　　释：可悲呀，到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。

　　28、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。(唐·聂夷中)

　　释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

　　29、制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为上。(《战国策》)

　　释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。

　　30、达人无不可，忘己爱苍生。(唐•王维《赠房卢氏琯》)

　　释：达人，通达事理的人。

　　31、虑于民也深，则谋其始也精。(宋•欧阳修《偃虹堤记》)

　　释：意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

　　32、享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。(宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

　　释：任，承担。患，患难。

　　33、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。(明•黄宗羲《原君》)

　　释：释，解除。

　　34、积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也积力：全成之力。(《文子•下德》)

　　释：举，举动，行动。即，就。

　　35、莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。(《韩非子•内储说上七术》引古语)

　　36、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。(明·吕坤)